De pro-life organisatie Schreeuw om Leven van Bert Dorenbos heeft een film gemaakt: ‘Evolutie, Auschwitz en abortus’. Ronny Naftaniel van het CIDI reageerde geschokt op de link die hierin gemaakt wordt tussen de holocaust en abortus. CASA, een koepelorganisatie van abortusklinieken, reageerde met de stelling dat deze film bewijst dat Dorenbos radicaliseert. Dat stond vandaag in het Nederlands Dagblad. CIDI en CASA moeten hun huiswerk beter doen. Dorenbos verkondigt al meer dan dertig jaar vrijwel hetzelfde. Het is de wereld om hem heen die is veranderd.
Dorenbos is op het maatschappelijke toneel verschenen in de jaren zeventig. Dat was een periode van sterke polarisatie. Je ziet tegenwoordig wel meer oudgedienden uit deze tijd mopperen dat er geen fundamentele discussies meer gevoerd worden, dat de idealen zijn verdwenen. Denk aan leeftijdsgenoten van Dorenbos zoals Marcel van Dam. Ze zijn kinderen van dezelfde tijd. Het ging om confrontatie, polarisatie en provocatie.
Bert Dorenbos was van 1974 tot 1987 directeur van de EO. Zijn taktiek was in die tijd niets nieuws en werd door het grootste deel van deze omroep gedeeld. In Visie stond in maart 1974 een apocalyptisch scenario:
Officier van justitie: klaagt niet meer aan; politie machteloos; wetteloze toestand bij voorbeeld t.a.v. nu reeds abortus, drugs, fluoridering, pornografie, hersenspoeling; straks euthanasie, genocide, robot mens, dictatuur.
Ook was het vrij normaal om in de discussie over abortus met schokkende beelden en teksten te komen. In de jaren zeventig zond de EO daarover diverse tv-programma’s uit, om te laten zien wat er gebeurde bij het plegen van een abortus. In de brochure Abortus… op dood of leven werd dat omschreven:
Bij de vacuüm-aspiratie en bij de curettage wordt de vrucht uit elkaar gezogen of in stukken gesneden. Het kind sterft betrekkelijk snel bij deze methode. Bij de zoutvergiftigingsmethode wordt een zoute vloeistof in de baarmoeder gespoten, de huid van het kind wordt losgebrand en na doorgaans ongeveer een uur sterft het kind. Bij de kleine keizersnede wordt de baarmoederwand opengesneden en de vrucht wordt in zijn geheel verwijderd. Het kind komt levend ter wereld en wordt weggelegd. Het huilt nog een tijdje en sterft. In Japan spreekt men van “het gemiauw van de katjes” als men het heeft over het huilen van deze geaborteerde kinderen. Hoewel de kinderen niets kunnen zeggen over hun lijden spreken het huilen en de van pijn vertrokken gezichtjes boekdelen.
Ook de link met nazipraktijken was tamelijk gangbaar, getuige het RPF-verkiezingsprogramma van 1981:
De eerbied voor het leven, van conceptie tot aan het natuurlijk einde, als een gave Gods ebt weg ondanks de ervaringen met de vernietiging van menselijk leven in de tijd van het nationaal-socialisme en met de verschrikkelijke gevolgen van massale abortus- en euthanasie-praktijken in het buitenland.
Voor de katholieke kerk weegt abortus misschien nog wel zwaarder dan voor protestanten. En ook zij kunnen provoceren. Pater J. Koopmans verspreidde ooit een cartoon waarin te zien was hoe Hitler uit zijn graf kwam en goedkeurend naar de hedendaagse praktijk keek. Paus Johannes Paulus II trok in 2005 nog de vergelijking tussen abortus en de holocaust.
Drie dingen spelen Dorenbos echter parten. Ten eerste het taboe op verwijzingen naar de holocaust. We moeten dat – volgens onder andere het CIDI – een unieke tragedie vinden van welhaast buitenaardse proporties. Wie een vergelijking met de Tweede Wereldoorlog maakt, krijgt “Godwin!” als antwoord en dan is de discussie voorbij. Godwins Wet was bedoeld om het aanhalen van de oorlog als discussiestopper aan de kaak te stellen. Tegenwoordig is echter juist die wet zelf de grootste discussiestopper geworden.
Ten tweede het taboe op kritiek op de abortuspraktijk. Alleen al een bescheiden en nederig geformuleerd verzoek om te controleren of de Wet Afbreking Zwangerschap wel goed wordt uitgevoerd, stuit op grote bezwaren. Abortusklinieken lijken een modern type “heilige” grond: wat daar gebeurt mag niet in beeld worden gebracht en al helemaal niet worden gecontroleerd of bekritiseerd. Vanwege dat feit zag de EO in de jaren negentig terecht geen andere weg dan het gebruik van een verborgen camera om te filmen wat er in zo’n kliniek gebeurt. De maatschappelijke storm die daardoor opstak was ongekend en grotendeels irrationeel.
Tot slot – en allerbelangrijkst: tijden zijn veranderd. En vooral de EO en de RPF (en later de ChristenUnie) zijn veranderd. Dorenbos zette vanaf 1986 de oude lijn van de EO voort in zijn eigen organisatie, Schreeuw om Leven, en zei de omroep een jaar later vaarwel. Al snel distantieerde de EO zich van Dorenbos’ taktieken.
Terecht overigens, want diens methode werkt contraproductief. Ik vind de vergelijking met de holocaust deels mank gaan, maar vanuit christelijk perspectief helemaal zo raar niet. Mijn probleem ligt niet in het maken van die vergelijking, maar in het gemak waarmee activisten als Dorenbos en Mariska Orbán zichzelf comfortabel in de marge houden, om vanaf die plek getuigenissen de wereld in te slingeren. Te makkelijk, profeteren zonder vuile handen te willen maken. Dat vind ik jammer, want ik deel hun standpunt met betrekking tot abortus.
Doe mij dan maar de insteek van de ChristenUnie. Die laat duidelijk blijken dat een herinvoering van het wettelijke verbod op abortus het doel is, maar probeert bewust te kijken welke stappen in die richting wellicht haalbaar zijn. Het voorstel van Esmé Wiegman om te bezuinigen door abortus uit de AWBZ te halen vond helaas geen weerklank. Waarom wordt het doden van een ongeboren kind aangemerkt als “bijzondere ziektekosten”? Een goede vraag, die helaas genegeerd werd. De kans dat je iets bereikt is klein. De eerste uitdaging is te zorgen dat je standpunt doordringt tot het grote publiek. Wiegman stuitte helaas op een muur van onbegrip.
Als je als minderheid iets wilt bereiken in zaken van leven en dood, moet je pragmatisch zijn en niet provoceren. Premier Dries van Agt besefte dat in de jaren zeventig al. De ChristenUnie beseft het inmiddels ook. En het sterke van de ChristenUnie is dat zij zich niet, zoals het CDA, laat verleiden om het zo belangrijke einddoel (abortus moet weer strafbaar worden) te vergeten.
Ik mis een link bij “muur van onbegrip” naar dit stukje http://www.joop.nl/politiek/detail/artikel/christenunie_bijverzekeren_voor_abortus/. De reacties daaronder zijn voor die uitdrukking zeer illustratief.
Je noemt de praktijken van Dorenbos contra-productief, wellicht terecht, maar de pragmatische insteek die je daartegen over zet werkt, zoals je zelf in feite al constateert, evenmin.
Is het -als je je binnen de grenzen van de wet wilt bewegen- dan niet beter om de methode-Dorenbos te volgen? Mijn stijl is het niet, maar na Dorenbos gehoord te hebben of iets daarvan gelezen/gezien te hebben kun je moeilijk nog aankomen met: ‘Ik wist het niet.’
Voorzover op democratische en legale wijze nog iets te doen valt aan de Nederlandse abortuswetgeving is het nog slechts een profetisch geluid laten horen en mensen niet de kans geven om zich te verschuilen achter onwetendheid.
Toenmalig minister-president Van Agt, CDA, riep al hevige weerstand op toen hij, in het debat over abortus en de Bloemenhove-kliniek, van zijn voorbereide tekst afweek en plastisch vertelde hoe bij een abortus de schedel van de levende vrucht wordt gekraakt.
De VBOK heeft er indertijd, bij monde van toenmalig voorzitter Prof. Dr. J. Douma, expliciet rekenschap van gegeven dat zij overging van de leus ‘Abortus is moord’ naar de uitspraak ‘Abortus is een groot kwaad’, overigens zonder de eerste te loochenen. Ter wille van wat je in de gegeven situatie reëlerwijze kunt nastreven.
Ik vind de VBOK (ik hecht aan de oude naam) een eminent voorbeeld van de christelijk-realistische barmhartigheid waar Dorenbos in tekortschiet.
Wat mij betreft is het het één doen en het andere niet nalaten. Dorenbos is geen politicus, en zijn rol is dus een andere dan die van de CU.
Ik ben het helemaal met Remco eens dat “profeteren zonder vuile handen te maken” uiteindelijk tekort schiet. Daarom ligt er mi allereerst een taak voor kerken en andere christelijke organisaties om ongewenst zwangere vrouwen een reëel alternatief te bieden. Abortus gebeurt namelijk niet voor de lol; veel aanstaande moeders zien ècht geen andere uitweg en kiezen daarom voor abortus. Wie profeteert, moet daarom ook de handen uit de mouwen steken. In de VS zijn er kerken die succesvolle ‘uitstapprogramma’s’ hebben voor aanstaande moeders, waarbij wordt gezorgd voor scholing, opvang, begeleiding naar werk, enz enz, zodat er -mèt kind- perspectief ontstaat op een nieuwe toekomst.
Maar dat neemt niet weg dat abortus een verschrikkelijke praktijk blijft, en dat mag óók worden gezegd. Inhoudelijk vind ik de vergelijking met de holocaust helemaal niet zo vreemd: in elk geval qua aantal slachtoffers en in de wijze waarop de slachtoffers worden ‘ontmenselijkt’ (dwz we noemen ze iets anders dan ‘mens’) om het gruwelijke karakter van de praktijk toe te dekken. Ik kan zo geen andere tragedie sinds WOII bedenken die óók aan deze criteria voldoet, dus de vergelijking vind ik helemaal niet zo vreemd.
Kortom, kerken en parakerkelijke organisaties zijn geen politici, hebben een andere rol, dus ze mogen best “profetisch” zijn (mensen een spiegel van de werkelijkheid voorhouden) – als dat maar gepaard gaat met daadwerkelijke zorg voor kind èn moeder. Wat mij betreft is ons recht om in woorden fel van leer te trekken slechts zo groot als onze bereidheid om in daden in een reëel alternatief te voorzien – anders brengen we geen ‘goed nieuws’ maar slechts een aanklacht.
Politici hebben een andere rol, en moeten inderdaad meer pragmatisch opereren. Maar wat mij betreft is de keuze die Remco lijkt te suggereren aan het eind van zijn artikel een valse: we hoeven niet óf politiek pragmatisch te zijn óf kerkelijk profetisch – wat mij betreft zijn we beide, zolang wie wil ‘profeteren’ zich maar realiseert dat dit niet kan zonder ‘vuile handen’ te maken.
Trouwens, laten we hier ook niet al te negatief zijn over het CDA. Onlangs is op het CDJA-congres het standpunt aangenomen dat de abortustermijn terug zou moeten naar 14 weken (zoals eerder door PVV’er Fleur Agema ook al voorgesteld). Bij mijn weten is het standpunt van de CU-jongeren een teruggang naar 22 weken, vanaf de huidige 24.
Gelukkig zijn er dus in meer partijen mensen die vinden dat het einddoel niet moet worden vergeten
Met pragmatisch zijn (mijn inziens sowieso al een gruwel) wordt zo mogelijk nóg minder bereikt.
In amerika is deze film uit. Is gericht op bewustwording. Een betere taktiek. Ik vond de manier van Dorenbos niet rechtdoen aan de Holocaust.
http://www.youtube.com/watch?v=7y2KsU_dhwI
Remco, je analyse is boeiend en deels terecht. Maar heb je de film echt gezien, helemaal gezien? Ik betwijfel het een beetje, omdat je je nog vrij mild uitdrukt. Heb je Dorenbos met het koffertje in de trein zien stappen? Heb je die huilende mensen in Auschwitz gezien? Dat is allemaal nog wel een stapje verder dan wat Dorenbos destijds deed, maar ik sluit ook niet uit dat het komt omdat hij met niet-deskundige filmmakers werkt, die geen idee hebben van beeldvorming in deze tijd.
@Bourdonne: vergun mij om mijn aversie uit te mogen spreken inzake dit soort door u aangesleepte sites. Misschien hebben anderen het nog nodig op een christelijke site als opunie, om geconfronteerd te worden met een voorbeeld van hoe rot de wereld om ons heen inmiddels is, maar persoonlijk vind ik de uitdrukking “muur van onbegrip” zeer voldoende geduid op een site welke we graag een klein beetje gezellig willen houden.
Dat houdt niet in dat ik niet snap waarom mensen vuil spuien, zo erg, dat ik de 15 reacties niet eens haalde om te lezen. (ik wacht ook de derde zelfvervloeking van een conferencier op TV niet af, voor ik op de uitknop druk. Ik wás reeds verdrietig genoeg).
Op een christelijke site als deze, mogen we met Dorenbos weten dat de Schepper van het leven een mens formeert met een sterfelijk lichaam en een onsterfelijke ziel. Omdat wij (nog?) niet weten wanneer er in een foetus een onsterfelijke ziel aanwezig is, achten we bij de ChristenUnie, naar mijn weten, een leven vanaf 4 cellen (conceptie) reeds beschermwaardig te zijn. Op het ledenforum herinner ik mij een uitgebreide discussie daaromtrent. Zelfs embryoselectie keuren velen onzer [ik persoonlijk niet zo] af, wat moet mogen bij een christelijke partij. De duivel knarsetandt daarvan, aan de reacties van zijn slaven op Joop.nl af te lezen!
Ook is het ons bekend dat dit leven een voorbereiding is op een nimmer eindigende eeuwigheid, waarbij het lijden een bedoeling heeft om ons dingen bij te brengen welke van eeuwigheidswaarde zijn en ook dat ‘het lijden van de tegenwoordige tijd niet opweegt tegen de heerlijkheid welke over ons geopenbaard zal worden’, zoals Paulus dat zo ongeveer uitdrukte. Wij noemen dat immers als dat de eeuwige winst altijd vele malen groter is dan het tijdelijke verlies. (ik heb vaker verteld dat de Heere mij eens de heerlijkheid liet zien waarin een gestorven vriend van ons, welke zeer zwaar heeft moeten lijden, in het hiernamaals verkeerde. Die heerlijkheid kon ik zelf niet aan!)
Omdat wij als kinderen welke in het Licht wandelen bij de CU, zicht hebben op deze betrekkelijk onzichtbare dingen, laten wij het oordeel over leven en dood (niet over de rotstreken welke mensen uit kunnen halen, zeg ik tegen Adriaan) liever aan de Heere God over. Hij weet wat Hij van Zijn maaksel wil maken! Daarom is voor ons leven beslist niet nutteloos in Zijn handen, ook als dat niet voldoet aan onze decadente eisen. Een zekere mate van bescheidenheid in deze zaken, siert ons dus wel. (en een abortus om onze vakantieplanning niet in de war te laten sturen ofzo, waar Dorenbos veel voorbeelden van weet, is voor ons een aanfluiting uit de hel).
Maar zou deze discussie op Joop.nl geen ‘paarlen voor de zwijnen’ zijn, waar alleen, door hen welke waarschijnlijk verloren gaan (zijn?), zware Godonterende bespotting te verwachten is?
Citaat: “ Ik vind de VBOK (ik hecht aan de oude naam) een eminent voorbeeld van de christelijk-realistische barmhartigheid waar Dorenbos in tekortschiet.” (van dhr. Houtman)
In de bouw hebben we én heiers én dakdekkers.(en toekijkers, die heten opzichter
) Als we nou én Bert Dorenbos steunen als profeet, (en nazorger!) welke onze medelanders oproept tot bekering van de dwalingen huns weegs (ik heb zelf ook trouwens een aspirant kleinkind in een afvalbak gehad. Járen heb ik als rouw met de twee zilveren voetjes van de VBOK op m’n revers gelopen over de bouw) én we steunen ook de VBOK met hun opvang en begeleiding, dan hebben we m.i. zowel een getuigenis als wel een constructieve bijdrage geleverd. Doen?
Gironr. Schreeuw om Leven: 9079 te Hilversum
Gironr. VBOK: 2585780 te Amersfoort (en uw overschrijvingsboekje ligt in het laatje, of staat op de computer vóór u)
Abortus is moord, daar kunnen we duidelijk over zijn. Als je er spijt van hebt kun je aan God vergeving vragen. Dat is genade en je mag ook nooit iemand alleen veroordelen, maar wijzen op bovenstaande. Wat de vergelijking met de holocaust betreft, het geeft aan hoe verschrikkelijk het is om mensen te doden, die niet gewenst zijn of het om hun ras gaat of omdat ze geen leven wordt gegund omdat de moeder het niet aankan.
Er is geen excuus voor het opzettelijk doden van ongeborenen. De film van Ray Comfort van Living Waters.com : 180Movie.com is hier heel duidelijk over. Mensen willen best hun mening bijstellen als je ze confronteert met de gevolgen van een verkeerde opvatting over abortus . God’s zegen voor iedereen die opkomt voor Het Leven!
Aanvulling bij bovenstaande: ik bedoel abortus provocatus zonder medische noodzaak
Dorenbos vervult een nuttige functie door zo hard en ‘ongenuanceerd’ te roepen.
het is waar dat het waarschijnlijk niet het meest geschikt is voor de mainstream van het debat, maar het houdt de ‘conservatieve’ vleugel wel scherp over waar het hier over gaat.
Abortus is een gruwel. Het gemak waarmee vrouwen zichzelf te grabbel gooien en dan denken even van de gevolgen af te kunnen vreselijk.
Maar het zijn de mannen die het heft in handen moeten nemen om hier een einde aan te maken. Vooral door hun sexualiteit onder controle te krijgen.
Men kan vrouwen niet te veel kwalijk nemen, zij zijn slechts de glorie van God.
De mannen staan dit echter toe om geen andere reden dan makkelijk toegankelijke seks.
En dat vind ik als man, en als voorheen medeplichtig aan bovenstaand, heel erg.
Kom op kerels! Niet meer je jongeheer achterna, maar je Ouwe Heer!
Pardon, Vrouwen zijn slechts de Glorie van de Mens, had er natuurlijk moeten staan.
@Remco: “Terecht overigens, want diens methode werkt contraproductief. Ik vind de vergelijking met de holocaust deels mank gaan, maar vanuit christelijk perspectief helemaal zo raar niet.”
Jammer dat je niet het onderscheid ziet tussen roepers in de woestijn en politici die hun bets doen om er zo veel mogelijk uit te halen wat er in zit.
Zonder radicale mensen als Dorenbos waren we mogelijk al veel verder afgezakt op de morele ladder. Dorenbos moet harde vergelijkingen maken, anders krijgt hij überhaubt geen aandacht meer. Zelfs de christelijke hoek zet hem neer als iemand die graag overdreven doet. Dorenbos zou het liefs zien dat we Gods woord gehoorzamen. Dan hoeft hij niet zo hard te schreeuwem.
Maar zelfs veel christenen nemen meer tijd om zich aan Dorenbos te ergeren en om de thema’s uit te spitten, als dat ze de tijd nemen om te onderzoeken wat God’s woord hierover zegt.
Dat is triest. Mijn oproep aan alle opinieschijvers op het christelijk vlak is dat jullie je laten leiden door Gods woord en dat dit in jullie commentaren ook doorklinkt, door bijvoorbeeld verwijzingen.
Dat is veel sterker als …ik vind.
Ik vind reacties altijd erg zwak, achter de komma van ik vind…..
Nu mag je hier weer iets van vinden.
19:54 : Andre,Erg leuke post, al kwam deze voor mijn feesur-project een beetje laat! In ieder geval nogmaals bedankt voor je tips die je me hebt gegeven over .htaccess en nog steeds geeft! +7
Alias is useful only if you’re dealing with complex queries involving multiple tables; specially if you run the risk of 2 different tables having the same or similar field names.
NOVEMBER 19TH!!!The Tower Group’s MONTHLY SOBRIETY DANCE!! 7pm till ??Food and DJ Entertainment!! It’s going to be a great night and we look forward to seeing you there!! God Bless!